حدودا ويقنن قوانين . . . . . إلى أن يقيم أساسا يخلفه في أمته وانتقل إلى دار كرامة اللّه تعالى وجرت الإمامة متسلسلة من إمام إلى إمام إلى وفاء دوره . وقام بعده الناطق الثاني وهو نوح عليه السلام وقيامه عن أمر إمام زمانه وهو هود عليه السلام وضده عوج بن عنق ، فقنّن قوانين وشرع شرعا غير ذلك الأول . . . ثم أقام وصيه ساما عليه السلام خلفا في أمته ثم نص عليه وانتقل إلى دار كرامة اللّه وجرت الإمامة متسلسلة إلى تمام دوره ، وقام إبراهيم عليه السلام عن أمر إمام زمانه الّذي هو صالح عليه السلام فكان ضده النمرود بن كنعان فقنّن قوانين . . . . . وأقام وصيه إسماعيل عليه السلام وانتقل إلى دار كرامة اللّه تعالى وجرت الإمامة متسلسلة في عقبه إلى وفاء دوره . وقام موسى عن أمر إمام زمانه وكان إبليسه فرعون . ففعل كما فعل من كان قبله إلى وفاء دوره وقام عيسى عليه السلام عن أمر زمانه الّذي هو خزيمة عليه السلام ففعل كفعل من كان قبله إلى وفاء دوره وقام محمد عليه الصلاة والسلام عن أمر زمانه الّذي هو أبو طالب « 1 » وكان له ضدان أبو لهب وأبو جهل . . . . ثم أقام وصيه علي بن أبي طالب عليه السلام وانتقل إلى دار كرامة اللّه تعالى . وقام أمير المؤمنين إلى وفاء مدته ونص على ولده الحسن مستودعا ثم على ولده الحسين مستقرّا وجرت الإمامة متسلسلة كذلك إلى دور الأتماء لمحمد « 2 » بن إسماعيل ثم قال أول دور أئمة دور الخلفاء وهو عبد اللّه بن محمد ، انطرد كذلك إلى وفاء دورهم لمولانا المعز لدين اللّه وقام أئمة دور الأشهاد وهو مولانا العزيز باللّه وانطرد كذلك إلى وفاء دورهم بمولانا الطيب أبى القاسم ، أول دور الإبدال وهو مولانا الطيب عليه السلام وينطرد الأمر كذلك إلى وفاء دورهم بسابعهم وقام حجة قائم القيامة ووفت السبعة الآلاف سنة التي هي دور الستر الّذي هو الدنيا كما قال ناطق الدور « عمر الدنيا سبعة آلاف سنة » إشارة إلى دور الستر هذا .

--> ( 1 ) كان أبو طالب في عقيدة الفاطميين آخر الأئمة من دور عيسى عليه السلام . ( 2 ) والأئمة بعد الوصي علي بن أبي طالب سبعة يبدعون بالحسن وينتهون إلى محمد بن إسماعيل ويسمى هذا الدور « دور الأتماء » ثم يليهم دور « الحلفاء » ويبدأ هذا الدور بالإمام عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل وينتهى بالإمام المعز لدين اللّه وبعد هؤلاء يبدأ دور الأشهاد من الإمام العزيز باللّه حتى أبى القاسم الطيب ابن الآمر وهو أول الأئمة في دور الإبدال .